饑荒超詳細(xì)馴服牦牛技巧分享
在饑荒游戲里面玩家可以馴服牦牛，而且根據(jù)馴服方法的不同，牦牛可以作為自己的坐騎、寵物，甚至還可以幫助自己進(jìn)行戰(zhàn)斗，功能非常的豐富。今天小編給大家分享一下饑荒超詳細(xì)馴服牦
無(wú)數(shù)玩家仍在挖掘《黑神話：悟空》最新演示視頻中的細(xì)節(jié)——近日，《黑神話》吧的一位吧友“nZK”發(fā)帖表示，1分09秒的石碑上的文字有現(xiàn)實(shí)文獻(xiàn)可考。
“上面的西夏文是寧夏拜寺溝西夏方塔里搶救發(fā)掘出來(lái)的《吉祥遍至口合本續(xù)之解生喜解補(bǔ)》的第一卷第十四頁(yè)，翻譯過(guò)來(lái)是：
脈數(shù)中菩提心過(guò)入者
一切中者
空也謂阿伐都
至風(fēng)之口合說(shuō)九門住謂者
之化輪底下三角之謂清凈法界融
種字謂者瞿我字紅頂輪中列作之
蘆我字黃男人是故”
后續(xù)評(píng)論中，網(wǎng)友“貼吧用戶_J76ECM6”將其翻譯成了白話，原文如下：
"脈數(shù)中菩提心過(guò)入者"：在密宗修行中，“脈”通常指的是人體內(nèi)的氣脈系統(tǒng)，而“菩提心”是大乘佛教中追求覺(jué)悟、利益眾生的心愿，此處可能意指通過(guò)調(diào)控氣脈中的能量（即“脈數(shù)”），使修行者的菩提心得到深化或升華。
“一切中者，空也謂阿伐都”：在佛教中，“一切”常指萬(wàn)物萬(wàn)象，“空”則是指事物無(wú)自性、無(wú)常變的本質(zhì)，這里的“阿伐都”可能是對(duì)梵語(yǔ)"?ūnyatā"（空性）的某種音譯或者別稱。
“至風(fēng)之口合說(shuō)九門住謂者”：這句較難直接對(duì)應(yīng)，若結(jié)合密宗，“風(fēng)”可能是指人體內(nèi)氣或生命能量，“九門”在某些教義中可喻指人體的九竅，也可能指修行中觀想的特定法門或?qū)哟巍?span style="display:none">hds28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com
“之化輪底下三角之謂清凈法界融”：“化輪”可能是在描述佛教中的壇城或曼荼羅，其結(jié)構(gòu)往往包括幾何圖形如三角等，象征宇宙真理與清凈法界，這里大概是在形容在曼荼羅某個(gè)位置（比如三角圖案下部）所寓含的凈化與融合的境界。
“種字謂者瞿我字紅頂輪中列作之”：在密宗里，“種字”即種子字，是代表佛、菩薩、本尊等精神力量的梵文字母，每個(gè)本尊都有自己的種子字。“瞿我”并非標(biāo)準(zhǔn)的梵文種子字，但類似的表達(dá)可能指的是某個(gè)本尊的種子字，被觀想置于頂輪（人體七輪之一，位于頭頂部位）并排列其中。
“蘆我字黃男人是故”：這一句理解起來(lái)較為困難，不太符合常規(guī)的佛學(xué)或密宗術(shù)語(yǔ)表述，如果“蘆我”是一個(gè)特殊的種子字或符號(hào)，則可能是在說(shuō)明它與“黃”色以及“男人”（雄性特質(zhì)或能量）之間的某種聯(lián)系或象征意義。
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